neophilologyНеофилологияNeophilology2587-69532782-5868Derzhavin Tambov State University10.20310/2587-6953-2019-5-19-381-387aghtztneophilology-722Research ArticleМЕЖКУЛЬТУРНЫЕ КОММУНИКАЦИИCROSSCULTURAL COMMUNICATIONУстойчивые единицы в македонском и русском языках как лингво-культурные репрезентантыFixed units in Macedonian and Russian languages as a linguistic and cul-tural representativesПановЗ.PanovZ.

Панов Зоран, преподаватель русского языка, лектор. 

2220, Республика Македония, г. Св. Николе, ул. Маршал Тито, 77

Zoran Panov, Lecturer of Russian Language, Speaker.

77 Marsal Tito St., Sveti Nikole 2220, Republic of Macedonia

 

panov6@yahoo.comМеждународный славянский университет «Гаврило Романович Державин»РоссияInternational Slavic University “Gavrilo Romanovich Derzhavin”Russian Federation201930032019519381387Copyright © Панов З., 20192019Панов З.Panov Z.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://neophilology.elpub.ru/jour/article/view/722

Рассматриваются русские устойчивые единицы и устойчивые единицы в македонском, самом молодом литературном славянском языке, с целью максимального погружения в ментальную атмосферу двух славянских народов. Выявляется собственно национальная и интернациональная специфика, участвующая в оптимизации коммуникативного процесса; доказывается, что для повышения коммуникативной компетенции студентов, изучающих русский язык как иностранный на продвинутом этапе обучения, в первую очередь студентов филологического профиля, необходимо обратиться к изучению функционирования фразеологических единиц и паремического фонда. Личный опыт преподавания русского языка македонским студентам филологического профиля показывает, что они не имеют достаточного знания в широком использовании русских фразеологических единиц в своей речи. Для удовлетворения этих потребностей весьма эффективными являются фразеологические примеры и материал паремического фонда языков, поскольку именно в них представлена национальная специфика того или иного народа, отражающая различные ситуационные варианты. Устанавливается, что в структуре устойчивых единиц содержится отражение национальных и интернациональных особенностей как отражение действительности в человеческом сознании. Эти особенности могут репрезентировать как целостные, охватывающие весь объект воспринимаемого, так и дробные, когда выделяются отдельные фрагменты общей картины.

We consider fixed units in Russian and Macedonian languages, latter of which is the youngest literary Slavic language with the aim of maximal immersion into the mental atmosphere of two Slavic peoples. We reveal the actual national and international specificity that is involved in the communicative process optimization. We prove that in order to increase the communicative competence of students who study Russian as a foreign language at an advanced stage of education, first of all, students of philological profile, it is necessary to turn to the study of the phraseological units functioning and the paroemic fund. Personal experience of teaching Russian to Macedonian students of philological profile shows that they do not have sufficient knowledge in the wide use of Russian phraseological units in their speech. To meet these needs, the phraseological examples and material of the paroemic fund of languages are very effective, since they present the national specificity of a given people, reflecting different situational variations. We establish that the structure of fixed units contains a reflection of national and international features as a reflection of reality in human consciousness. These features can represent both holistic, covering the entire object of the perceived, and fractional, when separate fragments of the overall picture are highlighted.

Балканы и Россиярусские и македонские устойчивые единицыпаремияBalkans and RussiaRussian and Macedonian fixed unitsparoemiaReferencesБалли Ш. Язык и Жизнь. М.: Едиториал УРСС, 2003.Balli S. Yazyk i Zhizn’ [Language and Life]. Moscow, Editorial URSS Publ., 2003. (In Russian).Китанина Э.А. Прагматика иноязычного слова русском языке. Ростов н/Д., 2005. С. 112-118.Kitanina E.A. Pragmatika inoyazychnogo slova russkom yazyke [Foreign Word Pragmatics in Russian Lan-guage]. Rostov-on-Don, 2005, pp. 112-118. (In Russian).Ломакина О.В. Иноязычная фразеология и паремиология в текста Л.Н. Толстого: особенности пере-ключения языкового кода // Вестник Череповецкого государственного университета. 2014. № 7. С. 93-96.Lomakina O.V. Inoyazychnaya frazeologiya i paremiologiya v teksta L.N. Tolstogo: osobennosti pereklyu-cheniya yazykovogo koda [Foreign phraseology and paroemiology in L.N. Tolstoy texts: peculiarities of switching language code]. Vestnik Cherepovetskogo gosudarstvennogo universiteta – Cherepovets State University Bulletin, 2014, no. 7, pp. 93-96. (In Russian).Листрова-Правда Ю.Т. Иноязычные вкрапления библеизмов в русской литературной речи XIX–XX веков // Вестник Воронежского государственного университета. Сер. 1. 2001. № 1. С. 119-139.Listrova-Pravda Y.T. Inoyazychnyye vkrapleniya bibleizmov v russkoy literaturnoy rechi XIX–XX vekov [Foreign biblical insertions in Russian literary language in 19th–20th centuries]. Vestnik Voronezhskogo go-sudarstvennogo universiteta – Proceedings of Voronezh State University, 2001, no. 1, pp. 119-139. (In Russian).Усикова Р.П. Македония глазами россиян. М., 2005. 215 с.Usikova R.P. Makedoniya glazami rossiyan [Macedonia Through the Eyes of Russians]. Moscow, 2005, 215 p. (In Russian).Шанова З.К. Рецензия на книгу Р.П. Усиковой «Македония глазами россиян». М., 2005. 215 с. // ЯЛИК. Научно-информационный бюллетень. СПбГУ. 2006. № 69-70. Ноябрь. С. 17-18.Shanova Z.K. Retsenziya na knigu R.P. Usikovoy “Makedoniya glazami rossiyan”. M., 2005. 215 s. [Re-view on book by R.P. Usikova “Macedonia Through the Eyes of Russians”. Moscow, 2005, 215 p.]. YALIK. Nauchno-informatsionnyy byulleten’ [YALIK. Scientific and Informational Bulletin]. St. Petersburg State University Publ., 2006, no. 69-70, November, pp. 17-18. (In Russian).Финк Ж. О некоторых образных и культурно-исторических элементах в сравнительных фразеоло-гизмах // Фразеология и когнитивистика: материалы 1 Междунар. науч. конф. Т. 1: Идиоматика и по-знание. Белгород: Комиссия славянской фразеологии Международного комитета славистов, Белго-родский государственный университет, 2008. С. 130-133.Fink Z. O nekotorykh obraznykh i kul’turno-istoricheskikh elementakh v sravnitel’nykh frazeologizmakh [On some metaphorical and cultural-historical elements in comparative phraseological units]. Materialy 1 Mezhdunarodnoy nauchnoy konferentsii “Frazeologiya i kognitivistika”. T. 1: Idiomatika i poznaniye [Proceeding of the 1st International Scientific Conference “Phraseology and Cognitive Science”. Vol. 1. Idi-omology and Perception]. Belgorod, Commission of Slavic Phraseology of the International Committee of Slavists Belgorod State National Research University Publ., 2008, pp. 130-133. (In Russian).Алефиренко Н.Ф. Фразеология в свете современных лингвистических парадигм. М.: ЭЛПИС, 2008.Alefirenko N.F. Frazeologiya v svete sovremennykh lingvisticheskikh paradigm [Phraseology in the Light of Contemporary Linguistic Paradigms]. Moscow, ELPIS Publ., 2008. (In Russian).Финк Ж. Опыт составления словаря славянской сравнительной фразеологии // Слово в словаре и дискурсе: сб. науч. ст. к 50-летию Харри Вальтера. М.: Изд-во «Элпис», 2006. С. 685-690.Fink Z. Opyt sostavleniya slovarya slavyanskoy sravnitel’noy frazeologii [Experience of compiling a dictio-nary of Slavic comparative phraseology]. Slovo v slovare i diskurse: k 50-letiyu Kharri Val’tera [Word in a Dictionary and Discourse: to the 50th Year Anniversary of Harry Walter]. Moscow, “Elpis” Publ., 2006, pp. 685-690. (In Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.