Русские имена собственные, связанные с номеном медведь, и их трансонимизация

ВВЕДЕНИЕ. Слово-эвфемизм медведь активно использовалось в роли собственных имён, образовавших в итоге разветвлённую и многоуровневую систему. Целью исследования является выявление уровней и этапов трансонимизации онимов, связанных с указанной лексемой.
МАТЕРИАЛЫ И МЕТОДЫ. Материалом исследования послужили имена, зафиксированные в документах XVI века, ономастических списках и словарях, на топографических картах. Применялись методы выборки, структурно-семантический, этимологический, словообразовательный.
РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ. Первый уровень системы онимов, связанных с номеном медведь, включает древнерусские личные имени и прозвища Медведь, второй – разнообразные народные формы от них (Машутка, Медведок). На третьем уровне происходит переход данных имён и форм в фамилии (Медведев, Медведков). Фамилии, в свою очередь, становятся основой для образования топонимов (Медведево, Медведково). Их следует отличать от географических названий, отражающих связь с медведем: непосредственно (проживание зверя в данной местности) либо опосредованно (указание на удалённость, табуированность места: Медвежий Ключ, Медвежий Яр). Также есть названия, связанные с географическими терминами-метафорами, отражающими сходство с этим животным гор, склонов, утёсов. От таких топонимов образовывались названия других видов (возвышенность Медвежья Гора – город Медвежьегорск).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Установление всех этапов трансонимизации позволяет правильно этимологизировать собственные имена, выявлять истинные и опосредованные связи с лексемой медведь. Дальнейшие исследования могут быть связаны с теоретическим осмыслением вопросов взаимоотношений календарных и традиционных русских имён, местной географической терминологии, трансонимизации.

1. Попов С.А., Пухова Т.Ф., Грибоедова Е.А. Топонимия Воронежского края. Воронеж: Центр духовного возрождения Чернозёмного края, 2018. 336 с. https://elibrary.ru/ytnpil

2. Муллонен И.И. Топонимия Присвирья: Проблемы этноязыкового контактирования. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2002. 356 с. https://elibrary.ru/rxqbmz

3. Воскресенская Н.А., Манухина О.В., Симонов Д.А. Культурные коды медведь, дракон / 熊, 龙 и их репрезентация в русском и китайском языках // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2024. № 6. С. 216-224. https://doi.org/10.52452/19931778_2024_6_216, https://elibrary.ru/inqoso

4. Лингвистический форум 2022: Традиционные речевые формы и практики: материалы Междунар. конф. / под ред. А.А. Кибрика, В.Ю. Гусева, Т.И. Давидюк, А.В. Сидельцева. Москва: Ин-т языкознания РАН, 2022. 141 с. https://elibrary.ru/ylaoat

5. Алексеева Е.К., Слепцов Ю.А. «Тайный» язык коммуникации человека севера с медвежьим (природным) миром (на примере эвенков, эвенов Якутии и Камчатки) // Лингвистический форум 2022: Традиционные речевые формы и практики: материалы Междунар. конф. / под ред. А.А. Кибрика, В.Ю. Гусева, Т.И. Давидюк, А.В. Сидельцева. Москва: Ин-т языкознания РАН, 2022. С. 111-112. https://elibrary.ru/uwoyti

6. Душенкова Т.Р. Образ медведя в языковых единицах удмуртского языка // Лингвистический форум 2022: Традиционные речевые формы и практики»: материалы Междунар. конф. / под ред. А.А. Кибрика, В.Ю. Гусева, Т.И. Давидюк, А.В. Сидельцева. Москва: Ин-т языкознания РАН, 2022. С. 119-120.

7. Сагалаев К.А. Медвежий праздник // Наука из первых рук. 2005. № 1 (4). С. 82-84. https://elibrary.ru/jkffcn

8. Волошина С.В. Репрезентация концепта «медведь» в диалектном дискурсе // Вестник Томского государственного университета. Филология. 2020. № 65. С. 30-46. https://doi.org/10.17223/19986645/65/2, https://elibrary.ru/higsgz

9. Мокшина Е.Н. Образ медведя в религиозных и мифологических представлениях финно-угорских народов (мордвы, марийцев, удмуртов, коми и др.) // Финно-угорский мир. 2012. № 3-4 (12-13). С. 97-101. https://www.elibrary.ru/rcgbrl

10. Мокшина Е.Н. Животные в религиозно-мифологических представлениях мордовского народа // Социально-политические науки. 2016. № 2. С. 14-17. https://elibrary.ru/wbnrpb

11. Шигурова Т.А. Семантика костюма ряженого: истоки традиции ряжения медведем // Манускрипт. 2019. Т. 12. Вып. 2. C. 148-151. https://doi.org/10.30853/manuscript.2019.2.29, https://elibrary.ru/ywnnwh

12. Вознесенская И.А. Титулатура царя Петра I в посвящениях подносных рукописных книг // Кунсткамера. 2022. № 1 (15). С. 109-121. https://doi.org/10.31250/2618-8619-2022-1(15)-109-121, https://elibrary.ru/robbpx

13. Гордова Ю.Ю. Ономастическая реконструкция: Восстановление и локация топонимии предыдущего хронологического слоя по названиям средневековых пустошей, городищ, селищ (рязанский материал) // Rhema. Рема. 2019. № 4. С. 53-69. http://dx.doi.org/10.31862/2500-2953-2019-4-53-69, https://elibrary.ru/mbvmzv

14. Фогель А.С., Воронков С.М. Легенда об основании города Ярославля и «медвежий культ» во времена славянской колонизации (II пол. XI в.) // Клио. 2024. № 12 (216). С. 88-93. https://doi.org/10.24412/2070-9773-2024-12216-88-93, https://elibrary.ru/wihxdm

15. Селеменева О.А. Ономастическая страта туристического рекламного текста в российской периодике (на материале журнала-тревелога Russian Traveler) // Медиалингвистика. 2024. № 11 (4). С. 515-530. https://doi.org/10.21638/spbu22.2024.407, https://elibrary.ru/ueiryf

16. Селезнева Л.В., Мочалова Т.И., Щербаков А.В., Гапутина В.А. Роль лингвострановедческих реалий в формировании имиджа компании // Медиалингвистика. 2024. № 11 (4). С. 499-514. https://doi.org/10.21638/spbu22.2024.406, https://elibrary.ru/nzpkol