Мифопоэтика пространственно-временного континуума в сказках Сергея Козлова о Ёжике и Медвежонке

Оригинальные сказки Сергея Козлова о Ёжике и Медвежонке насыщены глубоким философским содержанием, которое находит выражение в интертекстуальных аллюзиях, трансформации мифологических образов и формул. Особое место в авторском дискурсе занимает пространственно-временной континуум, который можно определить как непрерывную совокупность категорий, воплощающих топологическую экспликацию сказочного мира через мифопоэтическую образность, религиозный подтекст, множественную аллюзионность. Темпоральность в качестве текстовой категории становится осью художественного времени, придающей всему пространственно-временному континууму произведения признаки перцепции. Темпоральность сказочного цикла обусловливается переключением от бытовой конкретики к масштабу безграничного универсума. Эффект остановившегося времени возникает в момент такого переключения. Вне времени герои оказываются и в стихии обуревающей их фантазии. Пространство имеет черты импрессионистичности, каждое мгновение в жизни сказочных героев открывает новый облик вешнего мира. Небесные светила в духе древнего сказочного эпоса приближены к земле и овеществлены. Астральные категории в образах луны, звёзд, неба раскрывают связь с космическим пространством. Населяющие волшебное пространство леса антропоморфные персонажи, сохраняя архетипические черты, обретают в сказках особые свойства, далеко выходящие за рамки фольклорных стереотипов. Это не имеющие границ воображение и фантазия, способность созерцания прекрасного, восхождения мысли к вечным философским проблемам. Ёжик как главный герой и носитель этих качеств часто даёт оценку конечности – бесконечности времени, цикличности его, неизменной смены смертей и рождений. Он, как и другие персонажи, преодолевает реальное пространство и время с помощью воображения. Поэтика мифа, архетипическая образность, художественные компоненты волшебно-фантастических сказок, трансформированные в авторском дискурсе Сергея Козлова, позволяют писателю через пространственно-временной континуум проникнуть в сокровенный мир детской души и поставить перед взрослым читателем важнейшие онтологические и гносеологические проблемы существования человека и божественного промысла в мире. 

1. Буслаев Ф.И. Славянские сказки // Буслаев Ф.И. Русская народная поэзия. СПб., 1861. С. 110-116.

2. Азадовский М.К. История русской фольклористики: в 2 т. Т. 1. М., 1958. 479 с.

3. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М.: Наука, 1976. 407 c.

4. Катасонов В.Н., Бернштейн В.С. Континуум // Гуманитарный портал: Концепты / Центр гуманитарных технологий, 2002–2021 (последняя редакция: 03.01.2021). URL: https://gtmarket.ru/concepts/7044 (дата обращения: 08.01.2021).

5. Огнева Е.А. Темпоральная когнитивная сетка художественного текста: тенденции кроссрусской адаптации // Современные проблемы науки и образования. 2013. № 3. URL: http://scienceeducation.ru/ru/article/view?id=9354 (дата обращения: 05.01.2021).

6. Козлов С.Г. Ёжик в тумане. М.: Малыш, 2019. 96 c.

7. Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. М.: Изд-во «Лабиринт», 1997. 445 c.

8. Халуторных О.Н. Волшебная литературная сказка как феномен культуры: Социально-философский анализ: автореф. дис. ... канд. филос. наук. М., 1998. 20 с.