Мифопоэтический образ воды в югорском тексте (на материале прозы Е.Д. Айпина и Ю.Н. Шесталова)

ВВЕДЕНИЕ. Актуальность исследования заключается в изучении специфики югорского текста как локального сверхтекста, а также выявлении особенностей мифологического сознания югорских писателей на материале произведений хантыйского и мансийского прозаиков. Цель исследования – выявление и анализ системы мифопоэтических элементов пространственно-временной структуры югорского текста, отражающих особенности национальной картины мира, а именно описания основной ландшафтной доминанты Югры – водного пространства. МАТЕРИАЛЫ И МЕТОДЫ. В качестве материала исследования представлены произведения Е.Д. Айпина и Ю.Н. Шесталова. В основе лежит мифопоэтический анализ текста. РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ. В ходе анализа выявлены особенности мифопоэтического образа воды в литературе югорских писателей. В мифологии обских угров река Обь становится прототипом Мировой реки и её воплощением. Течение реки олицетворяет цикличность жизни. Другие реки Югры (Аган, Сосьва, Салым, Тромъеган и др.) по аналогии воспринимаются как своего рода локальный эквивалент реки Мировой. Вода воспринимается как граница между мирами, ограждающая «своё» и «чужое»; имеет как жизнетворческую семантику, объясняя важнейшие ритуальные действия в культуре не только коренных народов, но и, например, в христианстве, так и мортальные значения, выступая в качестве рокового предвестника беды и смерти. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Анализ семантики и символики водного пространства в художественных текстах обско-угорских писателей позволяет выявить их связь с архаическими представлениями коренных народов региона, показать особенности мифологического миросознания, расширить представление о своеобразии и художественной ценности югорской литературы. 

1. Костов Х. Мифопоэтика Андрея Платонова в романе Счастливая Москва. Helsinki: Department of Slavonic and Baltic Languages and Literatures, University of Helsinki, 2000. 325 с. https://elibrary.ru/kukhec

2. Титаренко С.Д. Исследование мифопоэтики А.А. Блока в литературоведческих трудах Д.Е. Максимова и теория символизма Вяч. И. Иванова // Вестник Санкт-Петербургского университета. Язык и литература. 2025. Т. 22. № 2. С. 333-350. https://doi.org/10.21638/spbu09.2025.206, https://elibrary.ru/awxnlk

3. Яковлев М.В. Лермонтов и мифопоэтика русского символизма // Отечественная филология. 2024. № 5. С. 122-131. https://doi.org/10.18384/2949-5008-2024-5-122-131, https://elibrary.ru/smpjhi

4. Торосян А.С. Процесс мифологизации в современной литературе // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Филология. Журналистика. 2022. № 1. С. 82-85. https://elibrary.ru/akovvr

5. Safronova L.V. Mythopoetics of Transition in Women's Prose in Kazakhstan (Based on the Works of Lili Kalaus) // Journal of Siberian Federal University. Humanities and Social Sciences. 2025. Vol. 18. № 1. P. 56-69. https://elibrary.ru/frbszi

6. Рымарева Е.Н. Трансформация мифов в художественном тексте (по роману Е.Д. Айпина «В поисках Первоземли») // Язык культуры и культура языка: сб. ст. I Междунар. науч. конф. Сургут: Сургут. гос. пед. ун-т, 2023. С. 79-82. https://elibrary.ru/hfgdrr

7. Динисламова С.С. Миф в творчестве Ю. Шесталова // Мир науки. Социология, филология, культурология. 2020. Т. 11. № 3. С. 25. https://elibrary.ru/lsgeqh

8. Жулева А.С. Мифопоэтика чукотской лирики // Учёные записки Орловского государственного университета. 2020. № 3 (88). С. 46-48. https://elibrary.ru/isjpzp

9. Абашев В.В. Русская литература Урала. Проблемы геопоэтики. Пермь: Изд-во ПермГУ, 2012. 140 с.

10. Абашев В.В. Пермь как текст. Пермь в русской культуре и литературе XX века. Пермь: Изд-во Пермского ун-та, 2000. 404 с. https://elibrary.ru/qirnel

11. Ларкович Д.В. «Югорский текст» как литературная реальность: к постановке проблемы // Вестник угроведения. 2019. № 1. С. 40-52. https://doi.org/10.30624/2220-4156-2019-9-1-40-52, https://elibrary.ru/ziijal

12. Муравьёва Т. Мифы Западной Сибири. От Оби и Алтайских гор до Старика-филина и Золотой бабы. Москва: МИФ, 2025. 288 с.

13. Петрухин В.Я. Мифы финно-угров. Москва: Астрель: АСТ: Транзиткнига, 2005. 463 с.

14. Кусмидинова М.Х. Интерпретация образа реки в мифологии // Четвѐртые Лойфмановские чтения. Философское мировоззрение и картина мира: материалы Всерос. науч. конф. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2009. Т. 2. С. 190-194. https://elibrary.ru/vhkoxj

15. Христофорова О. Мифы северных народов России. От творца Нума и ворона Кутха до демонов кулей и злых духов кана. Москва: Манн, Иванов и Фербер, 2023. 288 с.

16. Петрухин В. Мифы о мире мёртвых. От Осириса и Хель до похищения Персефоны и «Божественной комедии». Москва: МИФ, 2025. 272 с.

17. Агранович С. Миф в слове и поэтика сказки. Мифология, язык и фольклор как древнейшие матрицы культуры. Москва: МИФ, 2024. 256 с.

18. Волдина Т.В. «Долгой жизни вековечный танец»: реинкарнация в контексте мифоритуальных традиций обских угров. Ч. 1. Тюмень: ООО «ФОРМАТ», 2016. 206 с. https://elibrary.ru/wlqzmd

19. Себелева А.В., Рымарева Е.Н. Трансформация архетипа «Всемирный потоп» в мифологических сюжетах обских угров // Учёные записки ОГУ. Серия: Гуманитарные и социальные науки. 2017. № 1 (74). C. 109-113. https://elibrary.ru/zfdpjh